蒋介石早年日记的排外心态英番不灭不成

时间:2018-01-10 02:14来源:网络 作者:未知点击:

  蒋介石的早年,指到年,时当岁到岁之间,这一时期,蒋介石孙中山,和合作,是他一生中比较重要的时期。但是,历史不能割断,一个人的思想也不能割断,因此本文的考察范围将适当下延。一个人的日记往往最能反映他的内心世界。本文所用资料,以蒋介石留在的日记为主,结合斯坦福大学胡佛档案馆年的蒋介石日记手稿本,少数地方则以其他资料参证。为什么考察从年开始呢因为蒋介石此前的日记仅存片断,其他已在福建永泰作战时失落。五四以后,新大量涌入,知识们地阅读各种新式书报,从中找寻救国真理,蒋介石也不例外。这一时期,他把研究新列为自己的学课,自觉地、有计划地阅读《新青年》等刊物和社会主义、马克思主义等方面的书籍,俨然是个思想开通、追求进步的新派人物。蒋介石阅读《新青年》始于年,至年,在他的日记中不断出现有关记载。如:年月日日记云:上午,看《新青年》。往访林士及执信。下午,看《新青年》。五四以后,各种新式刊物如雨后春笋,但蒋介石对《新青年》似乎情有独钟,除该刊及大学罗家伦等编辑的《新潮》外,别的刊物蒋介石很少涉猎。经济问题是社会发展和变革的中心问题。从蒋介石日记中可以发现,他曾经用相当多的精力钻研经济学的有关问题。如:年月日日记云:上午看《经济思想史》。以后拟日看《经济思想史》及《将帅之拿破仑》数十页。在阅读经济学有关著作的过程中,蒋介石也偶尔写下他的感想。年月日日记云:看经济学,心思纷乱,以中国商人不除,无企业之可能。同年月日日记云:看《经济学原论》完。津村主张,皆调和派的论调,其中不能者亦只顾滔滔不绝,诚实堪笑,亦甚堪怜也。研究经济学不可能不研究马克思主义。在这方面蒋介石同样投入过相当的精力。如:年月日日记云:上午复看《马克思学说概要》,习俄语,下午看《概要》。马克思的经济学说给蒋介石的第一印象是难读。据他,《马克思学说概要》的经济主义部分,他读了三遍,还感到不能十分了解,甚叹马克思学说之也。有时,他不得不掩卷而去,但是,读来读去,他终于读出了滋味,甚至读出了趣味:年月日日记云:今日看《马克思学说概要》,颇觉有趣。上半部看不懂,厌弃欲绝者再。看至下半部,则倦不掩卷,拟重看一遍也。年月日日记云:看《马克思传》。下午,看《马克思学说》乐而不能悬卷。看书看到了不能悬卷的程度,说明蒋介石对马克思主义已经有了相当了解并且相当有感情了。从蒋介石日记中,还可以看出,他还多次阅读《列宁丛书》,印象良好。年月日日记云:晚,看《列宁丛书》第五种。其言劳农会与赤卫军之组织与所之价值,帝国主义之破产原因,甚细密也。同年月日日记云:看《列宁丛书》。其言与联合为之必要,又言联合,以主义的与训练为必要的手段,皆经历之谈也。在阅读马克思主义著作的过程中,蒋介石接受了某些影响。年月,他准备为黄埔军校第三期同学录作序,打算既谈人生观,也谈观,苦无,最后决定重点阐述出自物质,只有一原二语,显然,这是马克思主义的基本观点。不过,这一时期,蒋介石又读到了《太〔泰〕戈尔传》一书,使他又从马克思主义身边走开了。同年月日日记云:太〔泰〕戈尔以无限与不朽为人生观之基点,又以爱与快乐为活动之意义。列宁以与斗争为世界之手段。一以,一以唯物。以哲学言,则吾重也。这段日记表明:在与唯物的二元对立中,蒋介石选择了;在爱与快乐和与斗争的二元对立中,蒋介石选择了泰戈尔学说。这成为他后来教,马克思的起点。这一时期,蒋介石也曾深入地研究过德、法、俄诸国的史。年,他认真地读过《社会党史》。年,他在阅读《法国史》的过程中发现和法国之间存在着密切的关系。月日日记云:看《法国史》,乃知之方法、制度,非其新发明,十有,皆取法于法国及改正其经验也,可宝贵也。可见,他对中的许多做法是持肯定态度的。其后,他认真地阅读《史》一书。月日、日、日、日,其日记都有阅读该书的记载。月日,他开始阅读《史》。月日,他在向衡州进发船中继续阅读《史》,并且在日记中写道:甚觉有益。值得注意的是,一直到年月,他还在阅读该书。蒋介石后来虽然反苏,但是,在他的术中,仍然有不少来自苏俄的东西。年月日日云:摘录《教育》军人之勇,中师之文辞,使人阅之而不能掩卷,可谓观止矣!年月日日记云:船上看《民生主义》第三讲完。到省校办事。晚,回长洲,船中看《民生主义》第四讲完。帝国主义,解除人民痛苦,为余一生事业。《三义》一书,精深,包罗万有,而其主脑则在此二语也。年月日日记云:看《建国方略》……全以经济为基础,而以科学方法建设一切,实为建国者必需之学。总理规划于前,继述于后,中华庶有豸乎年月日日记云:甚矣行易知难之理大矣哉,非总理孰能阐发无遗也。从这些记载中,不难看出蒋介石对于孙中山的心情。这种情况,使他很难听得进任何对孙中山学说的。五四时期许多新潮人物大多对中国传统文化持强烈态度。蒋介石与他们不同,他虽然吸纳新思想,却并不废弃旧学。年至年之间,蒋介石研读王阳明、曾国藩、胡林翼三人著作,自称研究至再,颇有。甚至梦寐之间亦不忘此三集。五四前后,他喜读诸葛亮《前出师表》和文天祥《正气歌》等,也喜读《心经》等著作。不过,他最喜读、常读的还是曾国藩、胡林翼、左棠等人的著作。年月日,他重读《曾文正公全集》,有旧友重逢之感。年月,他读胡林翼的《抚鄂书牍》,决定日尽一卷。比较起来,蒋介石读新学诸书,常常食而不化,而读旧学诸书,则如鱼得水,常常用以作为立身处世、待人接物的原则,或用以作为治兵、从政的规范。如:年月日日记云:看胡林翼集,其言多兵家经验之谈,千古不易之论,非知兵者不能言,亦非知兵者不能知其言之深微精确也。年月日日记云:胡公之言、德、功三者,皆有可传,而曾公独言其进德之猛,是可知其虚心实力,皆由刻自砥砺之德育而来,其办事全在于赏罚严明、知人善任二语中用工夫……胡公,过于曾公矣!年月日日记云:晚,看曾公尺牍,至《复陆立夫书》,有事机之转,其始赖一二人默运于渊深微莫之中,而其后人亦为之和,天亦为之应。信乎,吾可不以潜移默运之人自任乎!年以后,蒋介石的读书生活逐渐发生方向性的转变,即废弃新学,专读旧籍。例如,他年的读书计划为:王船山、顾亭林、程朱、《资治通鉴》、张居正、王安石、管子、韩子,没有一本新潮方面的书。这种情况,反映出蒋介石思想的重要变化。鸦片战争以后,中国遭到世界资本、帝国主义的侵略,中华民族陷入前所未有的危机,因此,民族主义思想空前发达起来。蒋介石早年即具有民族主义思想。当时主要内容是反清,宋遗民郑思肖所南的《心史》曾经是他最爱读的著作。五四运动后,蒋介石的民族主义思想逐渐向反帝方向发展。五四运动给了蒋介石以强烈震动。他高度评价中国人民在运动中表现出的斗争热情和爱国,视为中华民族复兴的希望所在。当年月日日记云:至今尚有代表群集门前,要求力争山东各及各处排日风潮,皆未稍息。此乃中国国民第一次之运动,可谓破天荒之。吾于是卜吾国民气未馁,不死,中华当有复兴之一日也。年月,蒋介石出资元,与陈果夫等创立友爱公司,购买上海证券物品交易所的股票。但不久,银价大落。蒋介石在日记中写道:金融机关,在外人之手,国人时受压榨,也。同年月日,蒋介石游览,看到英人在当地大规模建设的状况,慨叹道:英人之规划宏远,诚足浩叹。此皆吾锦绣河山,自不能治,而使之,尤为可惜!蒋介石不仅反对外人侵占中国土地,控制中国的经济命脉,而且反对为服务的洋奴买办。年月日,他往访张静江,为车夫所。下午打电话时,又为电话手所梗,蒋介石极为生气,在日记中写道:洋奴之可恶,不止于此。凡在租界、及洋立公司之洋奴,皆可杀也。蒋介石将车夫、电话手等类人视为洋奴是错误的,但从这段日记中不难看出他对洋场买办一类人物的。年月,蒋介石受孙中山派遣,作为孙逸仙博士代表团团长访问苏联。月日乘轮自大连回上海。日本船主任意更改船期,不守信用,船中不堪。蒋介石居然由此预言:吾料东邦帝国资本主义之命运,不久将尽矣!蒋介石反帝思想的出现于五卅运动后。年月日,广州群众为支持工,举行,队伍经过租界对面的沙基时,英队悍然射击。群众死余人,伤余人,形成沙基惨案。事件发生后,蒋介石在日记中写道:国势至此,不以华人之性命为事,任其英贼帝国主义所,闻肠为断,几不知如何为人矣!自生以来,哀戚未有如今日之甚也。他自黄埔赴广州途中,觉得一景色凄凉,天空顿呈不可思议之红灰色。第二天,他在发病高烧中仍集合士兵讲话。第三天,他在日记提要栏目中写下:如何可以灭此之阴〔英〕番自此,他逐日在日记中书写仇英,总计约近百条,如:蒋介石把英虏、英夷看做是中国人民的头号敌人,英虏、英夷也必欲除蒋介石而后快。年月日蒋介石日记云:阴〔英〕番勾通北段祺瑞,竟以十万金执余。日日记云:阴〔英〕番畏我益甚,而谋我更急乎!轰轰烈烈的省港大给了港英以沉重打击。年月下旬,港英得到英国授权,决定提供万元借款,用于改良广州市政,以此为饵,诱使人结束。当时,广州市长伍朝枢和孙科都有意接受英国条件,游说蒋介石,争取支持,但蒋介石却抵制。月日日记云:梯云急于解决问题,以贪英国借款,推其意为英人所,余反对之,并斥其妄。不料哲生为彼所愚,后以余据理反对,彼亦无异词。同年月日,广州工人纠察队因英侨检验货物,其船舶及商人二名,港英派兵占领深圳车站。当日日记云:蛮番不问理由,即将我深圳车站派兵占领,事之孰甚于此!次日日记再云:得阴〔英〕番占领深圳之报,不胜愤激,乃与鲍顾问磋商应付诸事。可见,蒋介石的反英并非只是一时热情。除英国外,蒋介石对美、法等国也持态度。其日记云:英番可灭,美、法亦不可玩忽!对美国外交,更曾严厉。年月日,蒋介石美国新闻记者,痛诋美国外交政策之错误及其教之。不过,应该指出的是,尽管蒋介石早年思想中具有激烈的反帝成分,但是,他在北伐期间的行动却是十分审慎、温和的。年末至年初,他多次向日本方面伸出橄榄枝。月日,通过黄郛向日本驻武汉总高尾亨表示:军断不会对租界发难,目前只希望对租界组织实行改良例如给中国人参等便可满足,并打算采取缓进的、合理的、和平的手段实现这一目的。同月日,蒋介石日本驻大和久义郎,说明自己奉行的外交方针是:尊重历来的条约,不采取非常手段和直接行动加以废除,一定负责外债,充分外国企业。同月底,他在庐山会见留日时的老师小室静时也表示:对于上海租界不欲以武力收回。既占领杭州、南京等地后,拟即提出收回上海租界之合理的提议。若对于此合理的要求不予采纳,则更讲求他种手段。这些思想,后来进一步发展为对外政策。蒋介石出身盐商之家,社会地位不高,又早年丧父,自幼即受土豪劣绅的歧视和,因此,极不喜欢乡村士绅阶层。年月,他在闽南长泰军中,忆及往事,勾起宿愤。日日记云:吾国绅耆阶级之不破,小民终无乐利之一日。年月,蒋介石在家乡兴办武岭学堂,受到乡绅的,日日记云:乡愿阻碍不少。周星垣之守旧迂阔,不可言状,乡间事办理之难如此。日又称:乡居极感痛苦,事事为乡愿所阻碍,不能改良稍些,愧恨无涯。他甚至发誓:乡愿不死,殊无回乡之乐,甚想不愿来乡也。蒋介石也不喜欢商人和资本家。年月日日记云:、武人、官僚之外,商人之狡猾势利,尤为可恶。资本家不扫除殆尽,则劳动家无乐利之道。他甚至说:为平民之障碍者,不在官僚与武人,实在资本家与绅耆扞格其间。以致一切不能,一切意思不能。而、议员,名为代表,实则媒介于绅耆、官僚之间。凡有,皆此种蟊贼所造成者也。吾以为革新社会,资本家与绅耆二者之中等阶级,须先扫除廓清。蒋介石在上海经营交易所,从事证券与棉纱等物品买卖期间,目睹董事们倾轧、垄断的黑幕,更增加了他对资本家的厌恶感。年月日日记云:赴开元会议交易所选举董事。商人积弊,仍不能脱把持与,大股份小股份,大多数小多数,舞私牟利,垄断其间。小商人中虽有达材正士,不能施展一筹,以致中国实业,日趋衰落,安得将此种奸商市侩一扫而空之,以发荣社会经济也。在受到交易所中大股份的同时,蒋介石也感受到房东的与欺诈,进一步增加了他对资本家的。蒋介石同年月日日记云:晚,为房东朱子谦不仁,心甚愤激,资本家之害人焉大矣哉!不仅如此,房东还吞没蒋妾姚冶诚寄存的交易所单据。同月日,蒋介石日记云:为富不仁,复欲害人,毒极!沪上商人行为卑陋至此者,见不一见,亦无足怪,惟恨冶诚之生事也,气极矣!以交易所的活动为纽带,蒋介石结识了上海资产阶级形形色色的人物。对他们,蒋介石日记常有严厉的。年月日云:知交股价落,不胜烦闷。遇盛四及一班无赖,社会之形态丑劣,嫌恶实甚,无可如何也。年月日云:中国商人,见之头痛。商家利禄,狡猾之谋,过于官僚也。年月日云:又因奸商,愤激,殊非其道。凡此种种,都表露出蒋介石对资本家和商人们的。年月日日记云:看《申报》,知浙江伪督杨善德已于日病毙,继其任者为卢永祥。羊死驴继,吾浙其无噍类乎!年月日日记云:黎元洪违法入京,就总统之位,从此天下又起纷纠,、议员之肉,其足食乎恨,不能一扫荆棘,忧闷无已!年月日日记云:郭松龄宣言讨张作霖而戴张学良,可称滑稽。然如此矛盾,则北方大小军阀不能不自行耳。旧时代崩溃之症象,于此益明矣!

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